史料揭秘抗日英雄:在日军军营杀死10名军官(图)

 

 

  中国武士奋勇迎战日本坦克

日方史料揭秘的抗日英豪  

■ 嘉宾档案

  萨苏,1992年结业于北京师范大学,IT工程师、有名军史专家、日本问题专家、北京卫视主持人,中央电视台、凤凰卫视长期嘉宾。著有《国破山河在》、《与“鬼”为邻》、《国都十案》、《不幸的将军》、《大奥之奥》、《京味九侃》等多部脱销作品,曾获得国度“三个一百优良原创奖”等荣誉,博客点击量一亿七千万。

  ■ 珠玑趣话

  ★历史有如阶梯,每一代人的起劲构成了中国的明天,而咱们本身未来,也会化作这阶梯上的一级,让开初的人们踏着咱们走向更高的空间。

  ★抗战对于中国人来讲
,不是为一家一姓而战,而是一场守护咱们文明的和平。

  ★咱们应当告知本身,现实不管多么困难,咱们都有理由撑得住,由于咱们和那些撑下了那场艰难和平的中国人有着同样的血脉。

  近年来,对抗日和平质料的搜集越来越深入,这场和平的实在面目逐渐呈如今咱们的眼前
。明天这个时代还去研讨抗日和平,研讨一场几十年前的和平有甚么
意义?我也曾反复问过本身这个问题,我想,终究
我找到了答案。每当回顾抗日和平的时分,我总认为这场和平明天依然
在帮助咱们。由于它让咱们看到了咱们这个民族的韧性。现今社会,每个人都邑认为本身面临着巨大的压力,但是咱们能不能承当得起呢?那份抗日和平中体现进去的韧性,让咱们大白作为属于这个民族的一分子,咱们有能力承受他人
承受不了的压力。

  抗日是为

  守护中华文明

  这一场和平,中国人是在一种失望的情况下参战的,那时中国根本不力量打这场和平。在和平之初,1937年7月7日北平产生
了七七事项,各路将领在庐山开会,在讨论要不要打的时分,良多将军都在问,积贫积弱,钢产量不到人家10%,咱们拿甚么
去打?这时分军统特务头子戴笠说了如许一段话:“猪吃饱了等人家过年,是等不来独立同等
的。师直为壮!”

  结果打了不?打了。在咱们军器落伍,军队缺乏训练,整个国度分崩离析的情况下,中国人起来抵御了。为何
呢?为了守护咱们的文明。中国是靠甚么
立国的?与单一民族国度如匈牙利、俄罗斯差别,也与军事立国的国度,如亚历山大帝国、罗马帝国差别,中国自古是靠文明立国的。由于咱们认同这类文明,不管
血缘如何,咱们都自认是中华民族中的一员,并且守护这类文明,所以才有了这个国度。

  在和平中咱们清楚地晓得,良多方面中国不如日本,但有同样却是咱们有而对方不的――咱们心中有一种对于本身文明的忠诚和骄傲,促使中国人用一种高贵的姿态来欢迎这场和平。抗战时期有一首被传唱的苏联乐曲叫《神圣的和平》,这仿佛也是那时中国的心声――咱们在举行一场神圣的和平。

  为何
叫神圣的和平?由于咱们相信咱们守护的货色是有价值的,咱们守护的文明是值得咱们骄傲的。日本人侵略中国的时分,咱们的先人为了守护本身的文明,不惜献出本身的性命。

  在这场和平中,地不分货色南北,人不分男女老幼,每个中国人都被推到了悬崖边上,因而一个人的品格、骨子里最深入的血性,都在一瞬间闪现了进去。如今咱们想真正认识一个人,可能要花20年时间来了解他。但是在沙场上,尤其在我方处于优势的时分,你会在很短时间内认识一个人,会很快理解中国人为何
能坚持上去。中国人的骨子里有一种压不垮的坚韧,让抗日和平中面临有数困难的中国人撑了下去。咱们应当告知本身,现实不管多么困难,咱们都有理由撑得住,由于咱们和那些撑下了那场艰难和平的中国人有着同样的血脉。

  日本质料

  还原和平真相

  咱们要还原一场实在的和平。实在的抗日和平究竟是甚么
样子的?咱们时常说,在抗日沙场上咱们有时即使以多打少,还时常打不上去。这既有配备的缘由,也有训练等各方面的缘由。

  但是,如果有人说所有故事中匹马单刀,纵横敌营的中国英豪都是虚拟,那也是不正确的。

  中国人在日军兵营以一敌十的壮举

  我从日方的质料里的确找到过孤身刀杀十名日本侵略者的中国英豪。日本女教师松冈环所著的《南京战・寻找被封闭的记忆》收集了102名曾经在南京接触过、看到过、参加过南京大屠杀的日军官兵的回忆。文中记述了这些日本官兵昔时在南京对中国被俘官兵、妇孺、平民严酷施暴、奸杀、掠夺的罪恶,再次证实了南京大屠杀是不容否认的历史现实。书中提到一个如许的中国人。在下关,日军举行了第一天大屠杀后,当天夜里产生
了让日军十分震惊的工作――在一座日军作为军官宿舍使用的屋子里住了十一个小队长级的日本军官,其中有一个人当天有事请求外出,第二天日军发明剩余十个人全被杀死在兵营里。他们是被甚么
人杀死的?日军举行反复侦查后,结论是只有一个中国人越墙而入,这个谜同样的中国人就凭一口刀杀了那十名日军,而且这个人杀了十个日军当前不被抓到。这是我在日方的质料中找到的中国人以一敌十的记载。

  但是后果是咱们不情愿看到的。第二天日本人从外面随便抓了一百名无辜的中国人全部枪杀在下关,为这十名日军报仇,也作为对中国人举行震慑的手段。

  这不是唯一的例子。

  一架中国战机从三十二架日军飞机中解围

  我收藏了一段录像,它记载了一架中国飞机是怎样应战三十二架日本飞机的。1940年,日军结构了一次对成都的空袭,出动了三十二架九七式重型轰炸机。目下,依照日军的统计,中国空军应当已不战役力了。为了鼓动宣传此次轰炸,他们在行动以前特地
请了记者小柳和八木登上轰炸机,带着摄像机准备拍摄轰炸情景。

  那时成都的情况是怎样样的呢?咱们的空军本来就处于优势,而且警报预警做得不够好,使我方时常受到意外损失。有一天,日军空袭完一次,又来空袭第二次。这时分各人都在往防空洞里跑,只有一个遨游飞翔员,不由得被压在地上打的怒气,跳起来冲向了跑道,试图驾机腾飞抵御。

  这个刚毅的遨游飞翔员等于林徽因师长的弟弟――林恒。可惜的是,他在飞机刚腾飞的时分被日军击落在了跑道的止境,战死沙场。

  林恒的捐躯是那时中国空军的缩影。一次又一次的突击后,到1940年,中国空军简直无影无踪。

  这类情况下,日军以为此次轰炸应当是一次很轻松的任务。但当日军飞到成都上空,发明有一架中国战役机腾飞迎战――仅仅一架,从空中如陨石一般凌空俯冲向三十二架日军轰炸机组成的机群。他在乱军中挑选了本身的目标,恰好等于小柳和八木地点的轰炸机。所以,他单枪匹马如赵子龙般的英姿被永远地记载在日本记者的电影胶片中。他率先对敌机发动攻打,但当发明本身的机枪能力太小,打不下日军大型轰炸机后,日军惊慌

经验地看到――这架中国飞机撞了曩昔。从拍摄画面来看,日本轰炸机发明危险后当即右转,两架飞机平行遨游飞翔了好几秒,中国战机好像悬停在了空中。可以看出,这是一架双翼战役机――这意味着它的起落架是不能收放的,这在二战中已是很落伍的机型了。

  那时,这名中国遨游飞翔员等于开着一架如此落伍的双翼飞机在三十二架日军飞机机群里穿梭攻打。起首,数量上1:32;其次,中国飞机只有机枪,很难打下日军的重型轰炸机,这使战役还没打响,胜败的天平就已歪斜。但这个中国人依然
无畏地杀入日军机阵中勇敢
冲杀。他在日军飞机中左冲右突,而后解围而走。

  我十分好奇这个中国英豪究竟是谁?查找质料后发明,他应当是一名中国空军航校的教官。日本人的谍报十分正确,轰炸成都的时分,中国的空军战役军队真的已不飞机了。这名教官驾着本身的教练机腾飞迎战。他在回忆录中写了那时的工作。他不重点写本身飞上天怎样与日军纠缠,也不计算本身是否能够侥幸生还。他还有一句话:“我的学生都战死了,如今该我这个教员上去了。”

  这一句话让咱们晓得了抗日和平时分的中国人是以甚么
样的心态投入战役。抗战对于中国人来讲
,不是为一家一姓而战,而是一场守护咱们文明的和平。

  接上去给各人讲一个日本遨游飞翔员的事迹。

  日军王牌遨游飞翔员成为兰州中学教员

  关于此次空战的经过,可以在日方的材料中看到。这说明日方史料那时已比拟翔实。日本历史学家中山雅洋写的《中国的天空》即是如许一本书,记载了一些奇特的历史。传统的记载中,在抗日和平早期
的空战中,中国有四大天王,日本有四大天王。打到和平中期,中国的四大天王都阵亡了,日方的也全阵亡了。但是《中国的天空》这本书却说其实日方三个天王阵亡了,有一个不阵亡。

  这个人是谁呢?是日本四大天王中的山下七郎大尉。他不死。那末
他最后的归宿是甚么
地方?按照国民党空军将领罗英德的记述,他最后的归宿是在中国的兰州,死的时分是中国一般的中学教员。

  1937年8月,山下七郎在一次遨游飞翔任务中被高志航和罗英德联合攻打,战役中山下七郎的飞机油箱被击穿得到控制,山下七郎自愿跳伞后摔断了胳膊,受到活捉。

  起初,山下七郎十分不服气,抵触情感很强。但有一件事使他改变了本身的态度。1937年9月18日,为了纪念国耻日和鼓舞士气,处于优势的中国空军对上海的日军发动了大规模的奋勇出击。日本人在上海占有空中优势,因此中国空军的损失是十分极重繁重的――冲进来十架,回来离去离去也就剩下两三架了。

  人们看到,一架皮开肉绽的雪莱克攻打机飞回来离去离去时,落地后却不见人进去。原来,遨游飞翔员已全身都是伤,出不了机舱了。空中人员打开机舱盖,只见到处是喷溅的鲜血,惊心动魄的是挡风玻璃上,这位叫做徐灵虚的中国遨游飞翔员用被打断的手指在那里写下了四个字――还我河山。

  这时分山下七郎的监禁地就在附近。他从窗户中看到一个贵妇人装扮的中国男子带着良多官员站在跑道上。每一次飞机回来离去离去的时分,他们就会跪地为遨游飞翔员祈祷。远远地看到,一架双发轰炸机正在返航,但却左摇右晃,看得进去已受了伤,遨游飞翔员在尽力地支持
。人们都在祈祷他能平安返来的时分,飞机却在跑道止境处坠毁,翻落在了外面的壕沟里。

  我猜测这个男子是宋美龄,由于她那时是航空委员会的委员长,与良多遨游飞翔员有深厚的感情。山下七郎看到这一幕,终究
大白中国人是用一种甚么
力量在抗战,过了一天他找到中方,说:“山下七郎已死了,但是我情愿为中国工作。”就如许,山下七郎成为了中国空军的教官,并配合举行日军密码的破译工作。他变名易姓,为中国培育遨游飞翔员,这中间也与击落他的罗英德结下了深厚友谊。和平结束后山下七郎定居兰州,一向是一名一般的中学教员。

  在这场抵御当中
,中国的悲壮不但
让日本武士震动,也让世界震动。

  曾有一批中国武士,在得到与上级联络的情况下,退入深山,孤军苦战,一向到抗战胜利――人们发明,他们竟然
独自支持
了五年之久。

  西南陷落汪雅臣残部继续抗战

  1940年,由于受到七十万关东军北上的压力,西南抗日联军的残部大多已撤退到苏联境内。十四年的抗战中,我国西南地域最先受到攻打,在“九一八”后为日军所占领,因此在咱们的印象中,这是个早已陷落的地域。但是,最新的质料显示,工作恐怕并非如此。

  在新发明的日军关东军作战舆图上,咱们在五常县拉林河下游,九十五顶子山附近找到了一个像钉子同样的黑圈,不管
时间转变,牢牢地钉在一张一张日军的舆图上。日军记载的这个黑圈,标志的是一支抵御武装,经过考证,这是西南抗日联军第十军的残部建立的一块按照地。

  这支军队在咱们本身的记载里也有触及
,但只是一个十分模糊的痕迹。抗日和平中,女地下党员田仲樵不幸被捕,遭受酷刑后疯了。日本投降后,人们从牢狱中找到了田仲樵。在为她医治的时分,她听他人
谈论说拉林河下游有一支神奇的军队在活动,不晓得是土匪,还是地方武装。清醒曩昔的田仲樵即刻告知他,那应当是第十军军长汪雅臣的人。

  汪雅臣是一个擅长荫蔽的指挥官。有个实在的笑话如许说,汪雅臣的密营太荫蔽了,党结构要联络他,在他周边转了大半年都没找到他。抗联的抵御进入低潮后,他率领的军队依然
留在西南境内继续抗战。

  1941年,由于出山作战,归程中被汉奸出卖,汪雅臣和第十军副军长张忠喜前后阵亡。他的残部撤入深山,据寨自守,坚决不下山投降。

  原来咱们以为日本人不晓得这支军队,但从关东军的舆图上看出,黑圈的阁下写着“双龙残匪”,而汪雅臣的外号就叫双龙。原来日本人一向都晓得这支步队的具有,但却无法将其消灭。这些残存的抗联战士一向抵御到了日本投降,依然
不晓得和平已获胜,直到田仲樵找到他们,才终究
出山。

  有人问,他们究竟消灭了多少日本人?我想这是次要的,他们能够坚持上去,五年间孤军苦斗,就足以说明他们是咱们中国人的英豪。毛泽东曾以诗纪念壮烈捐躯的戴安澜将军,有云:“外侮需人御,将军赋采薇”,用在这些苦苦坚守在深山中的中国人身上,也正是贴切。

  等于如许一群英豪,在文字记载和史料中却很遗憾地不留下甚么
痕迹。据说,他们下山后,被送到哈尔滨,归于西南抗日联军总政委李兆麟将军部下。但不久李兆麟将军遇刺身亡,使他们得到了间接的领导者。在被问是继续在军中任职还是就地务农的时分,他们都挑选了后者,就此消逝在了茫茫人海当中

  十四年来,他们为何
能坚持上去?一方面抗联是有结构的共产党领导的步队,意志坚强;另一方面,等于他们对“双龙”,也等于汪雅臣军长有一种大哥式的尊重
。汪雅臣临死前说过:“你们甚么
都能干,等于不能投降日本人。”这些人信守了对兄长的许诺,坚持到了日本投降。他们并不想立功、升官发财,而是挑选当农民,过一般老百姓的和平日子。直到如今,他们的事迹才终究
被咱们慢慢地挖掘进去。

  恐怕得感谢日本人的这张舆图,它告知咱们14年间中国人在西南一向坚守。这块地皮,始终不全境陷落。

  在这场和平中,每个人都邑经受如同试金石一般的考验,被称为国民党中“第一共谍”的郭汝瑰将军,便曾经历过炼狱般的考验。

  郭汝瑰不唉声叹气的一封信

  1931年9月18日,“九一八”事项爆发的时分,还有中国武士在东京,他们即是日本士官学校的中国学员。他们做出了怎样的反应呢?

  经由过程两张日方《历史写真》杂志上发表的照片,咱们了解到“九一八”事项产生
后,这些中国人的举动。他们立刻赶到了日本的陆军省,要掷还军校配发的军刀。他们说咱们要把军刀扔回给你们日本人,当前沙场相见,永不留情。

  这些人那时都被捕了,进了牢狱。他们在狱中依然
要求归国抗战,在我方争取之下被放回中国。在日方描绘单方争论的照片上,我发明了一个熟悉的面孔,他个子比拟小,长得很精悍,举头面临日本官员,凛然不惧。开初查到,此人即是赫赫有名的郭汝瑰,他由于在淮海战役中作为地下党员作出突出贡献,而被称作国民党军队里的“第一共谍”,而“九一八”事项那时他只是一名一般的中国武士。

  “九一八”事项后,郭汝瑰归国并进入陆军大学,结业后调配到中央军夏楚中部。

  1937年淞沪会战,郭汝瑰作为参谋长带十四师八千人在前线举行抵御。打了几天当前军队伤亡极重繁重,军长担心他守不住,就派人去问他是否需求援军。

  这时的郭汝瑰在战壕里回了一封信,这封信的前半段汇报了军工作况,后半段说,“我八千健儿已捐躯殆尽,敌守势未衰,前程
难卜。若阵地具有,我当生还晋见钧座。如阵地失守,我就死在沙场,身膏野草。他日抗战胜利,你作为抗日名将,乘舰过吴淞口时,如有波涛如山,那等于我来见你了。”

  这是一封朴实的信件,不那末
多唉声叹气,他只是把心底最深入的感情写了进去。这才是一个真正的中国武士,一个中国汉子会写进去的货色。当他写信给军长的时分,他带着中国旧武士对本身长官的忠诚和深入的袍泽之情。这些头脑看似落伍,但读来却令人感动。

  抗日和平是中国近代史的一级阶梯,它让这个古老的国度焕发了青春的魂魄。实际上,五四运动,北伐和平,无一不是如许的台阶。历史有如阶梯,每一代人的起劲构成了中国的明天,而咱们本身未来,也会化作这阶梯上的一级,让开初的人们踏着咱们走向更高的空间。

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